تعديل في رأي ابن عبّاس

ومع قبول جوهر نظرية عبد الله بن عبّاس (رضوان الله عليه)، أقول: إن المسألة هنا ليست مسألة (النسخ)، فإن المراحل الأربعة لم ينسخ بعضها بعضاً، وإنما حكم المواجهة والقتال أو الدفاع أو الكفّ في كل مرحلة حكم مرحليّ يخصّ تلك المرحلة، وقد كان المسلمون يعرفون هذه الحقيقة، فإذا انتهت المرحلة انتهى أمد ذلك الحكم، حتّى استقرّ الأمر في السنة التاسعة من الهجرة بعد فتح مكّة على الأحكام النهائية لقتال المشركين. وهذه هي الأحكام النهائية المطلقة في أمر القتال والجهاد.